Ficción y Realidad

En las últimas semanas ha habido un gran revuelo mediático con las declaraciones de Arturo Pérez-Reverte acerca de las motivaciones que llevaron a Picasso a pintar el Guernica. En la presentación de su última novela (Sabotaje) el escritor sostuvo que «Picasso no pintó el ‘Guernica’ por patriotismo, sino por muchísimo dinero». Como no podía ser de otra manera, historiadores, críticos de arte y académicos salieron inmediatamente al ruedo presentando argumentos y documentación que rebaten la tesis de Reverte. Éste, por su parte, estaba encantado con el revuelo y con la promoción que todo este batiburrillo estaba haciendo de su novela. En su defensa, Reverte se amparó en la ficción. «Yo hago ficción», dijo; «Escribo lo que me da la gana». Y toda esta separación, pretendidamente tan tajante, entre ficción y realidad resonaba en mi cabeza y me hacía reflexionar nuevamente acerca de la pertinencia de este binomio.

La ficción está siempre, de una u otra manera, basada en la realidad (¿en qué si no?). Por otra parte, la realidad, los aspectos más complejos de la realidad, están sostenidos y articulados por algún tipo de ficción (mitos, religiones, nacionalismos, sistemas filosóficos, etc.). De alguna manera, la ficción no está tan disociada de la realidad como pretende Reverte; sino que la moldea y la define. Por ello mismo, porque la ficción crea realidad, no me parece ético defender posturas extremas como la xenofobia o el racismo amparándose en la ficción. Por otra parte, tampoco sería posible transformar la realidad sin ficciones literarias provocadoras que pretendan alterar el orden establecido. ¿Dónde está el límite, entonces?

Quizás podamos aclararnos un poco si en lugar de darle tanta relevancia a «qué» es lo que se dice en la ficción, nos preguntamos acerca del «cómo» y del «para qué» se dice. Personalmente, me parece lícito preguntarse si Picasso pinto el Guernica por lealtad a la causa republicana o por dinero. El problema es cómo se formula esa interrogación y para qué. Si simplemente se trata de una provocación mediática cuyo único objetivo es la promoción de mi novela, entonces el cuestionamiento, perfectamente atendible en otro contexto, pierda toda legitimidad. Si, en cambio, ese cuestionamiento se argumenta de manera sólida (incluso dentro del ámbito de la ficción) adquiere entonces otra categoría. Cuestionar la realidad a través del arte o de la literatura es (casi) una obligación del artista. Pero también lo es ser consciente de que realidad y ficción no sólo no constituyen compartimentos estancos sino que están fuertemente interconectadas.

¿Acaso no cambió el cuadro de Picasso (que es, básicamente, una ficción) nuestra percepción acerca de la guerra (que es, básicamente, una realidad)?